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Hoy 7 de noviembre de
2010 el Papa Benedicto XVI consagra como Basílica a La Sagrada Familia
de Barcelona |
Esta es una traducción de una entrevista
con Joan Vila Grau referida a los Vitrales de la Sagrada
Familia en Barcelona, que es consagrada hoy 7 de noviembre
de 2010 por el Papa Benedicto XVI
Agradecemos a la Revista on-line Vidimus (*)
www.vidimus.org y a los Sres Joseph Spooner y Roger Rosewell
por la autorización para publicar en mi página la traducción de la
entrevista y las fotos correspondiente. . Daniel Ortolá
Los vitrales
para la Sagrada Familia. .Entrevista exclusiva con Joan Vila Grau
Por
Margaret Martlew (Universidad de Sheffield)
Traducción
del Inglés por Ing.
Daniel E.
Ortolá
El Templo Expiatorio
de la Sagrada Familia en la ciudad española de Barcelona es uno de
los edificios mas icónicos en el mundo. Fue diseñado por el
brillante arquitecto catalán Antoni Gaudi (1852-1926) pero sólo una
pequeña proporción de la iglesia ha sido completada a su muerte. Sin
embargo suficiente material recogido de las maquetas y otras fuentes
escritas ha permitido que continúen los trabajos siguiendo sus
lineamientos. En Noviembre de 2010, el edificio será bendecido
formalmente por el papa Benedicto XVI (Fig 1)
Fig 1- La
Sagrada Familia
Gaudí
imaginó
tres tipos de vitrales en la iglesia, en un amplio abanico desde el
revival gótico hasta sus interpretaciones exclusivas y únicas . En
1999 el artista vitralista catalán Joan Vila Grau fue comisionado
para diseñar todos los vitrales para el templo. Antes de embarcarse
en la tarea de diseñar estudió intensamente todo lo que Gaudí y lo
que los arquitectos que colaboraron con él habían escrito sobre la
iglesia y su arte.
Joan
Vila Grau (1932) ha diseñado vitrales para mas de cincuenta
edificios, eclesiásticos, públicos y privados. También ha restaurado
vitrales medievales en importantes catedrales e iglesias, tales como
las Catedrales de Gerona y Mallorca y la Iglesia de Santa María del
Marín en Barcelona. Es coautor de los cuatro volúmenes sobre los
vitrales medievales en Cataluña (ver lecturas adicionales al final
de este artículo). Recientemente ha sido distinguido con la Cruz de
St. Jordi, uno de los más importantes honores en Cataluña.
Estamos
orgullosos de publicar la entrevista exclusiva de Margarita Martlew
con Joan Vila Grau sobre su trabajo para la iglesia. La entrevista
nos da una percepción fascinante del trabajo de un gran artista
vitralista que enfrenta uno de los desafíos mas importantes del
siglo actual
Fig
2 Joan Vila Grau
ENTREVISTA
MM (Margaret Martlew)
Sus planos de
arquitectura están siendo guía para la terminación de la obra. ¿Tenía
él ideas específicas sobre los vitrales?
JVG (Joan Vila Grau)
Si, Gaudí tenía ideas
respecto de los vitrales que sentí que debía respetar a la vez que
tratar de crear mi propia obra. Por ejemplo, cuando un artista
recibe un encargo para pintar un retrato, el tiene que crear una
obra de arte a la vez que acepta ciertos condicionamientos. Pero la
libertad es muy importante y uno debe tratar de ser libre en el
marco de estas limitaciones. Las condiciones que se establecen
presentan un desafío, y si las condiciones son razonables, uno es
libre de trabajar dentro de ellas. Si las restricciones son absurdas
o exageradas, entonces es mejor no tomar la obra.
A veces es fácil
seguir las ideas de Gaudí. Por ejemplo, tomemos el tema para el
vitral azul en la fachada Norte “Yo soy el agua de la vida” Esta
idea me capturó y la desarrollé imaginando un arroyo que comienza
en una montaña y lentamente se va creando la vida a medida que fluye
hacia el río. En la parte superior del vitral hay solamente vidrio
azul, pero bajando, gradualmente aparecen otros colores… amarillo,
verde, rojo. Estos sugieren las plantas y las hierbas que se pueden
encontrar mientras el arroyo fluye hacia el río. Los colores en la
base del vitral están también relacionados con los colores en la
otra ala de la nave transversal, en la fachada sur.
Entre estos dos
grandes vitrales, se encuentra el vitral de La resurrección. En este
vitral yo desarrollé la idea de la vida y la muerte, con la muerte
siendo la tierra y la vida la semilla. Por lo tanto los colores en
los paneles inferiores son densos, oscuros y lentamente estos se
transforman cada vez mas translúcidos a medida que suben hasta que
alcanzan el elipsoide arriba. Aquí el color casi desaparece y el
vitral está compuesto de diversas texturas de vidrio blanco que
hacen vibrar la luz y dan una explosión de luminosidad. Para mi esto
representa el triunfo de la vida sobre la muerte (Fig. 3)
Fig 3
Agua de vida
MM.
La luz ¿era importante para Gaudí?
JVG > Si. En este
aspecto tomé en consideración otra idea de Gaudí que no era
contraria a la visión que yo tenía. Esto es que los vitrales de
arriba del templo deberían ser en vidrio blanco para dar la máxima
luminosidad, mientras que los vitrales de abajo deberían ser más
oscuros. Gaudí quería luz que iluminara las bóvedas. Normalmente la
práctica es tener colores densos en los paneles mas altos y color
menos densos abajo pues esto da una iluminación pareja en el vitral.
Pero Gaudí quería exactamente lo opuesto.
La luz está cambiando
constantemente. Gaudí decía que el sol es el mejor pintor y que la
luz que atravesaba los vitrales fluía sobre los muros como
manantiales. Estoy seguro que Gaudí se refería al color que es
proyectado por la luz sobre las columnas y el interior del templo.
Cuando empecé a pensar en la armonía de la luz en el templo y la
gran sinfonía de color y luz, descubrí otro comentario de Gaudí en
el cual el imaginaba la Sagrada Familia como un templo de luz
armónica.. Esta era exactamente la idea que yo tenía. Al igual que
en mis pinturas, el tema es sólo un pequeño aspecto de la obra. En
La Sagrada Familia, lo que es importante para mi es la creación de
una sinfonía de luz y color. La infonía de color de todos los
vitrales del templo conforman una verdadera unidad.
Fig
4 La luz pintando la piedra
MM. ¿Que procesos
abarca la construcción de un vitral?
JVG El diseño del
vitral comienza en mi estudio después de haber observado la
orientación de la luz y las dimensiones del vitral. Trabajo con
acuarela y dibujo las líneas del perfil de plomo encima. A partir
de estos proyectos pequeños hago los dibujos a escala con los
procedimientos que utilizan los arquitectos y vitralistas
Una vez que está terminado el diseño del
vitral y he seleccionado los colores, el vitralista puede comenzar a
cortar los vidrios. La creación de un vitral es tanto un arte como
una artesanía. La selección de colores es muy importante para mi.
Por ejemplo tenemos registrados mas de 70 azules, mas de 70 verdes,
etc, y estos están todos numerados. Así como hay vidrios de color
hay también vidrios de diferentes texturas. Puedo imaginar el
traslado desde el diseño al vitral como si fuera una traducción, tal
como cuando se traduce un libro del inglés a otro idioma. Es
realmente una “traducción” porque la fluidez de los colores en la
acuarela no se logra con vidrio. Sería posible con esmaltes, pero a
Gaudí no le gustaban los esmaltes. El artista elige los diferentes
colores y los separa con plomo. No será lo mismo que en el diseño
original en acuarela pero es una versión válida por derecho propio.
UD hace una “traducción” En todos estos procesos de producción me
apoyo en la colaboración de mi hijo Antoni Vila. El también, con
estudios cuidadosos, ha creado un sistema para enmarcar y posicionar
los vitrales (Fig. 5)
<Fig 5. Antoni Vila Grau
seleccionando colores en su estudio.
MM. Que rol juega el
plomo en el vitral
En los vitrales el
plomo tiene dos funciones. Uno es el rol material de mantener una
pieza de vidrio en su lugar con otra, conformando una red.. La otra
es, en mi opinión, la función estética de plomo. El perfil de plomo
crea un ritmo. Para mi el color es el elemento estático y el plomo
el dinámico.. l plomo también me da la posibilidad de introducir los
distintos colores que tengo en el diseño. Por ejemplo si en mi
diseño tengo un azul que va aclarándose, entonces tengo que poner en
ese lugar dos o tres o mas piezas de diferente azul para introducir
este cambio de tono. De esta manera el plomo me permite interpretar
el proyecto y s especialmente importante en crear el sentido
dinámico. Es facil ver esto en los vitrales arriba de la Sagrada
Familia que solamente tienen vidrio blanco, tal como deseaba Gaudí.
No he usado
cibas
(piezas de vidrio circulares chatas de 5 cm de diámetro) en
el vidrio blanco porque ellas hubieran cortado transversalmente
el ritmo, y es en el vidrio blanco donde el ritmo es lo mas
importante
Fig 6. Vitral en cúpula donde se ve
el diseño del plomo y vidrio texturado
MM..La
arquitectura de Gaudí es rica en iconografía. Esto ¿se extiende a
los vitrales?
.JVG
Hay una especie de iconografía en el vitral de la Natividad, pero es
sólo una anécdota, estéticamente no es importante. Usé cibas
porque captan la luz para representar lo que eran las constelaciones
el 25 de diciembre del año 0, que eran el Osa Menor y la
Cassiopeia. La forma de la Cassiopeia es la de un anagrama del
nombre de mi padre AVA (Antoni Vila Arrufat). Pero estas son cosas
pequeñas
Al iniciar el contrato
llegué al acuerdo de que los vitrales no deberían. ser figurativos
El acuerdo me obligaba también a escribir los nombres de los santos
en los vitrales circulares. El nombre de los santos deberían haber
figurado alrededor y hacia abajo en las columnas pero, como no
estaban en las columnas, se sugirió que figuraran en los vitrales
circulares.
No creo que esto sea importante. (Fig 7)
Fig 7 Vitral
de la Navidad. Crucero oeste
Probablemente exista alguien que esperara
que los vitrales siguieran la tradicional iconografía figurativa.
Para mi era importante crear una atmósfera, una gran sinfonía de
color y luz. Cuando UD entra en una iglesia , una catedral o un
monasterio góticos, lo primero que UD siente es la atmósfera.
Después de ello Ud nota que hay vitrales de diferentes colores y
representaciones temáticas. Pero lo que es importante, antes que
cualquier otra cosa es la atmósfera que es creada por el color… y si
los vitrales tienen un tema…bueno, ¿porqué no?
Pero eso no es necesario. En los vitrales
de La Sagrada Familia no hay iconografía figurativa, pero se ha
creado una atmósfera.
.MM ¿Por qué es la atmósfera tan
importante para Ud.?
JVG Bueno, creo que
cuando una atmósfera puede darse la sensación de que se está en un
lugar diferente a cualquier otro. No creo en la palabra “mágica”
pero es algo mágico…místico o mágico… quizás ambos sean lo mismo. La
intuición del artista y la intuición del espectador pueden crear la
sensación de algo mágico o místico
Un periodista francés me preguntó si yo era
cristiano. Le dije “Si, puedo decir si, soy cristiano, pero por otro
lado puedo decir que no lo soy”. Dependo lo que Ud interpreta ser
cristiano. No es i portante si La Sagrada Familia y sus vitrales
son católicos o no. Hay algo ahí dentro y trato de llevarlo a otro
nivel. Es un nivel en el cual , para mi, un budista, un no católico
o un no creyente pueda sentir que está dentro de algo espiritual.
La espiritualidad de Gaudí está mas en el
ritmo de los colores y la arquitectura que en la iconografía. Hablar
de la iconografía de Gaudi es un anacronismo. La sensibilidad
religiosa de Gaudí en el campo de la iconografía es la sensibilidad
de aquella época. Pero Gaudí es más que aquella época. Para mi una
columna de Gaudí es mas espiritual que escribiendo “Gloria in
Excelsis DEO” sobre ella. Yo creo que cualquier persona sensible
puede interpretar esa espiritualidad.. La gente puede encontrar en
la Sagrada Familia todo aquello que encuentra en sus propios templos
e iglesias. Hay otros edificios en el mundo donde puede encontrar
esa espiritualidad, por ejemplo la mezquita de Córdoba. UD puede
entrar en otro espacio, mas allá del templo. Esa espiritualidad se
encuentra también en el Colegio de las Teresianas, que construyó
Gaudí. Hay un corredor donde no hay Ave Marías, no hay Cristos,
nada, solamente mosaicos y sin embargo hay una espiritualidad, una
magia alli, como se la quiera llamar. Ese es Gaudí. Esa es la
grandeza de Gaudí para mi.
Y así es la Sagrada Familia.
MM No todos están de
acuerdo con la continuación de la construcción de la Sagrada Familia.
¿Cuál es su opinión sobre esto?
JVG La gente que no
está de acuerdo con la continuación de la Sagrada Familia me parece
que está mal informada o tiene poca sensibilidad. Creo que el
espíritu de Gaudí está en su arquitectura y eso incluye a este
edificio. Dijo Gaudí “Se que no podré finalizar este templo y que
otras personas continuarán mi trabajo enriqueciéndolo con sus
sentimientos y con su enfoque personal”. Hasta que leí esto yo
dudaba si no era mejor no terminar la Sagrada Familia. Esta frase es
el pasaporte para la continuación de la obra. Después de todo, que
era la Sagrada Familia al final de la vida de Gaudí. Era solamente
una ruina y ahora es algo increíble. Aparte de los factores
religiosos y espirituales, la Sagrada Familia es una obra muy
importante artística y culturalmente hablando. Las columnas y los
arcos en la Sagrada Familia que fueron construidos siguiendo as
indicaciones de Gaudí, su maqueta y sus cálculos son de Gaudí, aún
cuando el no los haya hecho. El estilo de Gaudí está inmerso en su
arquitectura
Continuando, creo que Gaudí no solo
aceptaba que la personalidad de los arquitectos y artistas que
continuarían su obra fueran diferentes, el también aceptaba que se
utilizaran otros materiales que fueran mejores que los antiguos.. El
espíritu de una catedral cambia con los siglos. La gente que trabaja
en la Sagrada Familia la miran como algo que vive y cuando algo
vive, está sujeto a cambios.
MM ¿Cuales fueron
los mayos problemas que enfrentó construyendo los vitrales?
JVG El problema que
me preocupa cada vez que diseño un vitral es el peligro de la
monotonía. Mi mayor preocupación es ser monótono. Esto no solo me
pasa a mí. Es, por ejemplo, la preocupación de un escultor que
tiene que trabajarf lentamente en una fachada. Hay una tendencia
humana de realizar el mismo trabajo repetidamente. Es un peligro
repetir sin darse cuenta. Cuando se trabaja en la escala de la
composición global, pensando en la armonía de la sinfonía de color,
este aspecto debe ser tenido en cuenta, asegurándose que cada vitral
sea diferente en el uso de color, ritmo del plomo y de la resolución
total.
MM¿Cómo se sintió
cuando se instaló el primer vitral?
JVG Fue un
momento muy emotivo para mi cuando se instaló el vitral de la
Resurrección. El tamaño de los vitrales es tan grande. Siempre hay
algo de sorpresa cuando los vitrales se ponen en su lugar. Yo he
estudiado la situación y sopesado los problemas pero siempre hay
algunos aspectos que no pueden ser completamente controlados.
Algunos vitrales se ven mejor con cierta luz transmitida. Por
ejemplo un vitral en la fachada sur tendrá la luz del sol empezando
por el este y rotando, en estos uso mayor cantidad de colores
cálidos.
En este momento hay varios vitrales
instalados. Tengo una visión completa de los vitrales terminados.
Algunos están ya completados pero no instalados y algunos son en
parte aún proyectos. Se espera que la iglesia será terminada en
veinte años, pero los vitrales pueden estar terminados en cinco años
VIDIMUS Nº 40 Mayo de 2010 (Features)
Lecturas adicionales
-
Vila Grau, J. and Rodon F., Las Vidrieras
Modernistas Catalanas, Barcelona: Ediciones Polígafa, S.A.,
1983
-
Vila
Grau, J., Church of the Sagrada Família: the Stained Glass
Windows, Barcelona: Editorial Mediterrània, 2006
Web:
http://joanvilagrau.net/
(*) Vidimus
www.vidimus.org es una publicación on line dedicada
exclusivamente al vitralismo. Pretende promover el interés en el
vitralismo medieval y posterior y hacer conocer los trabajos de la
CVMA (GB) (Corpus Vitrearum Medii Aevi de Gran –Bretaña)
Vidimus significa “hemos visto”..
7 de noviembre de 2010 |
